كتاب رسائل القديس إيسيذورس الفرمي م1 – جورج عوض إبراهيم
محتويات الكتاب
كتاب رسائل القديس إيسيذورس الفرمي م1 – جورج عوض إبراهيم
المحتويات
مقدمة الناشر
مقدمة دراسية المجلد الأول
١ – إلى الراهب نيلوس عن قمم الحياة الرهبانية
٢ – إلى الراهب دوروثيوس.
عن “جَمْرٌ اشْتَعَلَتْ مِنْهُ” (مز (۸:۱۸)
٣- إلى نيلافوناس المدرسي عن الحياة العملية
٤ – إلى القارئ تيموثيوس
الحياة الحاضرة كأنها ستاد غير منظور
-٥ – إلى نيلوس
عن طعام السابق وعن عن نُسكه
٦ – إلى أورسينوفيوس
عن قول المزمور: “لأَنَّ فِي يَدِ الرَّبِّ كَأْساً وَخَمْرُهَا مُخْتَمِرَةٌ” (مز ٦:٧٥)
٧- إلى تيموثيوس
عن والدة الإله
– إلى تيموثيوس أيضا
تعب النسك يجب أن يكون قياسًا بقدراتنا.
۹ – إلى تيموثيوس أيضًا
عن الأحلام الليلية
١٠ – إلى الكاهن إفسفيوس
لا يوجد شيء أعظم من المحبة البرهان هو زوج من الأخوة
١١ – إلى أوفيليوس المعلم.
توجد فلسفة (حكمة) حين تُظلم أو تُشتَم.
١٢ – إلى أمونيوس
عن الغطرسة والكبرياء ..
١٣ – إلى الراهب لاميتيوس عن الطريقة الفاضلة للحياة.
١٤ – إلى الرهب باتريميوس
عن الحياة العملية
١٥ – إلى بطرس.
عن المكابرة والغطرسة والتواضع
١٦ – إلى إفانجليوس
ماذا يعني أن يلقي أليشع بالملح علي المياه الرديئة والمجدبة في أريحا؟
۱۷ – إلى بولس.
عن لِلتَّعَالِب أَوْجِرَةٌ وَلِطُّيُورِ السَّمَاءِ أَوْكَارٌ” مت (۲۰:۸)
١٨- إلى كوميتاس إرمينوس
عما قيل عن والدة الإله: “وَلَمْ يَعْرِفْهَا حَتَّى وَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ” (مت ٢٥:١)
١٩ – إلى الأسقف برا كليد
لماذا لم يُحكم على دانيال مع حنانيا والآخرين في الأتون؟.
– إلى صاحب الفخامة إيراكاس
ضد المقدونيين، أي ضد محاربي الروح
٢١ – إلى أمونيوس
عن القراءة، وضد عابدي الأوثان وعن نعمة الكتب المقدسة والفائدة الآتية منها
۲۲ – إلى زوسيموس عن الكهنوت
٢٣ – إلى ثيوفيلوس
عن “كل ذَكَّر فاتح رَحِم “
وضد مؤلمي الله، وأولئك الذين يقولون إن المسيح كان له طبيعة واحدة.
٢٤ – إلى كريسبوس
إن الكتب المقدسة لا يجب أن تُدرس للتسلية، بل باهتمام شديد، وتعب
٢٥ – إلى كيرلس
من المستحيل إنجاز الفضيلة وسط الضوضاء
٢٦ – إلى الأسقف إفسيفيوس
عن الرشوة، وإنه أمرٌ مرعب عب أن أن يبيع أحد الكهنوت
٢٧ – إلى فاريسمانيوس
عن قراءة الكتب المقدسة
٢٨ – إلى الأسقف إفسيفيوس
الكهنوت أمرٌ مرعب، والدنو منه صعد
۲۹ – إلى لوكيوس رئيس شمامسة الفرما إلى مَن هم مرضى بمحبة المال
٣٠ – إلى الأسقف إفسيفيوس عن الكهنوت
٣١ إلى الرئيس ذيوفانتيس
عن الرؤساء
۳۲ – إلى دوسيثيوس
يجب أن يكون الكاهن مصباحاً لكي ينير
۳۳ – إلى برونيخيوس.
لماذا لا يوجد أفضل من يوحنا بين مواليد النساء، وما هو أفضل ما كان فيه؟
٣٤ – وأيضاً إلى برونيخيوس
عن كهنوت السابق: “أنت هو الآتي أم ننتظر “آخر لو (۱۹:۷)
٣٥ – إلى الملك ثيودوسيوس.
عن السلطة والغنى.
٣٦ – إلى أنتيوخوس، خصى البلاط الملكي
يجب على الذين يُوجدون بالقرب من الملوك والرؤساء أن يتشبهوا بدانيال النبي
۳۷ – إلى الأسقف إفسيفيوس إن الله لا يحتاج إلى ذبائح وتقدمات من أموال غريبة.
۳۸ – . إلى مارون.
عن الكهنة الذين يَحيَونَ بطريقة غير صحيحة، وبسبب أعمالهم الخبيثة يُستنزف تدبير المسيح، ويُجدَّف على أعمال قداسة الإيمان
۳۹ – إلى الراهب ثيودوسيوس
لا يجب أن نحامي وندافع عن رذائل الآخرين
٤٠ – إلى الجندي توباس
لماذا لا يجب على الجندي أن يتسلح مزهواً وقت السلم
٤١ – إلى الراهب فيلبس.
إلى الراهب الذي يحيا حياةً فوضوية
٤٢ – إلى الراهب آرخونديوس
تفسير الجمرة الإلهية المشتعلة
٤٣ – إلى الكوميتس إيرمينوس
عن مفهوم عبارة: ضع يدك تحت فخذي” (تك٢:٢٤)
٤٤ – إلى الأسقف مويسيس
إلى الكهنة الذين يهملون العناية بالفقراء
– إلى الأسقف مارتيريوس
الكهنوت أمرٌ مرعبٌ وصعب.
٤٦ – إلى المدرسي مينا
عن الحياة العملية
٤٧ – إلى الأرخون نيميسيوس إلى الأراخنة
٤٨ – إلى الكاهن إباغاثوس
لماذا اكتتب اسمُ الرب، بينما كان موجوداً في البطن، وبعد ذلك دفع جزيةً؟
٤٩ – إلى الأرشمندريت بافلوس …
لماذا يجب أن نمقت البطالة، وما هي الشواهد على هذا الأمر؟
٥٠- إلى القارئ (الأنا غنوسطوس ) ستاجيريوس
ما هي أهمية قضيب أو عصا اللوز؟
٥١ – إلى القائد الروماني تريفونوس
ثيوبومبو عن التينة التي لعنها الرب
٥٢ – إلى الراهب لامبيتوس
ضد المانويين
٥٣ – إلى ثيوذولوس.
من الأنبياء الأثنى عشر ، عن الذي قاله عاموس:
وَالْقَوِيُّ الْقَلْبِ بَيْنَ الْأَبْطَالِ يَهْرُبُ عُرْيَانًا فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، يَقُولُ الرَّبُّ” (عا ١٦:٢)
٥٤ – إلى المدرسي ثيولوجيوس
ضد النساطرة.
٥٥ إلى إيراكاس
فيما يتعلق بمعجزات رفات الشهداء
٥٦ – إلى نيلوس.
عن يهوذا الخائن
٥٧ – إلى كيروس
عن عبارة: “ولا يجعلون خمرًا جديدة في زقاق عتيقة” (مت ۱۷:۹)
٥٨ إلى الراهب باتريموس إلى أولئك الذين أرسلوا هدايا
٥٩ – إلى يورغونيوس
كيف يجب أن نفهم هذا القول: “ومَنْ قال كلمةً على ابن الإنسان يُغفر له”
٦٠ – إلى يورغونيوس عن نفس موضوع الرسالة السابقة (٥٩)
٦١ – إلى زوسيموس
نصيحة إلى زوسيموس الذي ذكر بعض رسائل القديس باسليوس
٦٢ – إلى الراهب ثيوبومبوس
يجب على المرء أن يصيغ أحاديثه بحشمة ووقار
٦٣ – إلى الراهب ثاليليوس
إنه لأمر بغيض تمامًا أن يدرس الراهب الكتابات اليونانية
٦٤ – إلى إفلامبوس.
عن قول يوحنا للجمع: وَالآنَ قَدْ وُضِعَتِ الْفَأْسُ عَلَى أَصْلِ الشَّجَرِ (مت ۱۰:۳)
٦٥ – إلى إفلامبوس
ماذا تعني عبارة: الذي رفشه في يده” (يو ١٢:٣)
٦٦ – إلى كوميتاس قيصاريوس
عن قول الرب : اسمح الآن”
٦٧ – إلى القارئ تيموثيؤس
معمودية الرب
٦٨ – إلى القارئ تيموثيؤس (الشخص السابق)
ماذا يعني ما قاله عن يوحنا: “الأصغر في ملكوت السموات.
٦٩ – إلى مارون عن أن الشراهة في الأكل، هي أم الشهوات غير العاقلة، ويجب أن نُربي الجسد بالأصوام والنوم علي الأرض
۷۰ – إلى مارون نفس (الشخص السابق)
عن نفس الموضوع السابق
٧١ – إلى الراهب اليوناس
تفسير عن “اليوم السابع” (خر ١٦:١٢)
۷۲ – إلى الراهب اليوناس أيضًا
عن عبارة “الكهنة في السبت في الهيكل يدنّسون السبت وهم أبرياء” (مت ۵:۱۲)
٧٣ – إلى الكاهن كاليوبيوس
لماذا في وقت التهديد لا يحزن الله على هياكله
٧٤ – إلى الراهب كراتو.ناس….
إلى هؤلاء الذين يلبسون ملابس ناعمة
٧٥ – إلى يوحنا الناسك
في تجربة الرب
٧٦ – أيضًا إلى يوحنا الناسك (الشخص السابق)
لماذا لم يحوّل الرب الحجارة خبزًا؟
۷۷- إلى ديوسقوروس
من المستحيل أن ينجز أحدٌ الفضيلة في وسط الضوضاء
– إلى الجندي أشعياء
إلى الجندي الفوضوي.
۷۹ – إلى تيموثيوس
عن عبارة: “إن لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السموات” (مت ٢٠:٥)
وأنها ضد عبارة: “ويل” لكم أيها الكتبة والفريسين” (مت ۱۳:۲۳)
۸ – إلى الراهب نيلوس
عن “كُن مراضيًا لخصمك” (مت ٢٥:٥)
٨١ إلى الكاهن أمبيليوس
سائل القديس إيسينوروس الفرمي
عن “لا تكن لك علاقة مع أي شيء مستحق للمخالفة تجعلك تحت الناموس”
(مز۲۰:٩٤)
إلى الأسقف آرافيانوس
الذين بسبب زنا سكان جُبعة، مضوا في الحرب بموافقة الله، لم يهلكوا بدون سبب (انظر قض ۱:۱۹ – ۲۰ ، ٤٨)
٨٤ – إلى الأسقف آرافيانوس أيضًا الشخص السابق.
عن عبارة: “فلا” تعرّف شمالك ما تفعل يمينك” (مت ٣٦)
٨٥ إلى أورسينوفيوس
حول “أبانا الذي في السماوات”
٨٦ – إلى المعلم أو فيليوس
لا يوجد شيء أسمى من الفضيلة
۸۷- إلى الراهبات السكندريات
عن البطولات والانتصارات النسائية
۸۸- إلى أرسينيوس
لا يجب أن يتكبر أحد، خاصة أولئك الذين لم يفعلوا شيئًا صالحًا
۸۹ إلى الأسقف إيسيذوروس
يجب أن نتجنب المصاحبات النسوية
۹۰ – أيضًا إلى الأسقف إيسيذوروس
من التقليد الرسولي أن ترنم النساء في الكنيسة، وعن صوامع النُسك
۹۱ – إلى الراهب إيليا.
يجب أن توجد دائما في حالة يقظة
٩٢ – إلى الراهب توماس
هوية الراهب لا تتوقف عند الشكل
۹۳ – إلى دير تابینیسیاس [طبانسين]
لا يجب أن يصير معلمون كثيرون
٩٤ – إلى الدياكون بانسوفيوس..
عن عبارة “وَلَيْسَتْ خَلِيقَةٌ غَيْرَ ظَاهِرَةٍ قُدَّامَهُ، بَلْ كُلُّ شَيْءٍ عُرْيَانٌ وَمَكْشُوفٌ لِعَيْنَيْ ذلِكَ الَّذِي مَعَهُ أَمْرُنَا (عب ١٣:٤)
٩٥ – إلى الدياكون إفتونيوس
عن أن الرب وهو يلبس تاجاً من الشوك، حَلَّ مملكة الموت
٩٦ – إلى الفيلسوف اليوناني ماكسيموس
ضد اليونانيين.
۹۷ – إلى إميتيوس
ضد المقدونيين محاربي الروح.
۹۸ – إلى الراهب فروندينوس
عن ذاك الذي قَبِلَ اللطم على خده
۹۹ – إلى ذوكاس جيلاسيوس
عن الكبرياء والضعف والعدمية.
۱۰۰ – إلى القارئ سيروس
ضد أتباع نافاتوس
١٠١ – إلى الراهب ثيو غنوستوس
جب أن تُوجد دائمًا في يقظة.
١٠٢ – إلى القارئ تيموثيوس
ضد مؤلمي الله ، وأولئك الذين يؤيدون أن المسيح كانت لديه طبيعة واحدة
١٠٣ – أيضًا إلى القارئ تيموثيوس
لماذا بعدما قام الرب سأل بطرس عن محبته له ثلاث مرات؟
١٠٤ – إلى ليونديوس
إلى أولئك الذين بغير استحقاق يصلون إلى رتبة أسقف
١٠٥ – إلى الدياكون إفتونيوس
لماذا يُسمي يوحنا اليهود “أولاد الأفاعي”؟
١٠٦ – إلى القارئ تيموثيوس
عن نص: “وَكَانَتْ سِتَّةُ أَجْرَانِ مِنْ حِجَارَةٍ مَوْضُوعَةً هُنَاكَ، حَسَبَ تَطْهِيرٍ الْيَهُودِ، يَسَعُ كُلُّ وَاحِدٍ مِطْرَيْنِ أَوْ ثَلاثَةَ”
۱۰۷ – أيضًا إلى القارئ تيموثيوس
عن توافق العهدين
۱۰۸ – إلى بروإريسيوس المدرسي
عن الكلمة الحية
۱۰۹ – إلى الراهب ماراثونيو
ضد المقدونيين محاربي الروح.
١١٠ – إلى الراهب كراتانوس
الذي يعلُّم النسك، يجب أن يطبّق بتأهب، كلَّ ما هو مجهدٍ عليه.
١١١ – إلى الكاهن زوسيموس
عن أولئك الذين رسموا بأموال
١١٢ – إلى الأسقف إفسفيوس
يجب على الكهنة أن يطبقوا كل ما يقولونه
١١٣ – أيضًا إلى الأسقف إفسفيوس
عن شراء الكهنوت بالأموال
١١٤ – إلى القارئ تيموثيوس
فيما يتعلق بالثلاثة أيام وليالي دفن الرب
١١٥ – إلى الراهب إيليا
لماذا لا ينبغي للمرء أن يرجع من الأمور الحسنة إلى الأسوأ
١١٦ – إلى القاضي ليسونيوس
عن الخوف.
۱۱۷- إلى الأرشمندريت أثناسيوس
عن نص: “وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد”
١١٨ – إلى زوسيماس و مارون.
عن الكهنة الذين لا يحيون وفق وصية الله
١١٩ – إلى الأسقف إفسيفيوس
إنه لأمر رهيب ومرعب جدًا أن يُباع أو يُشترى الكهنوت
۱۲۰ – إلى الشيخ إيسيذوروس
عن الأسقف إفسيفيوس وزوسيماس.
١٢١ – إلى القاريء تيموثيوس
عن نص: “لم أرسل الأ إلى خراف بيت إسرائيل “الضالة” (مت ٢٤:١٥)
١٢٢ – إلى القائد دوروثيوس
تفسير التحية الكهنوتية
١٢٣ – أيضًا إلى القائد دوروثيوس
شرح سر الإفخارستيا الإلهية
١٢٤ – ضد مؤلّمي الآب والذين يقولون إن المسيح له طبيعة واحدة
۱۲۰ ـ إلى الأسقف غريغوريوس
فيما يتعلق بالملاك الذي قابل موسى وأراد أن يقتله.
١٢٦ – إلى القائد إرمينوس
عن المكتوب: “كونوا حكماء كالحيات وبسطاء “كالحمام (مت ١٦:١٠)
۱۲۷ – إلى سيمبليكيوس.
عن أن اقتناء كُتب كثيرة هو بالتأكيد مفيد لأولئك الذين يستخدمونها، لكنه سبب عقاب كبير لأولئك الذين يعتقدون أنهم يغتنون فقط بالحصول عليها
۱۲۸- إلى زوسيموس
عن المجد الباطل
۱۲۹ – إلى الراهب باخوميوس
ملكوت الله هو الحياة الرهبانية.
۱۳۰ – إلى الراهب يوحنا
عن الصوم والسهر ومحبة الأكل.
١٣١ – إلى القارئ تيموثيوس
عن خَرَس زكريا.
۱۳۲ – أيضًا إلى القارئ تيموثيوس
ماذا كان الجراد والعسل البري اللذين كان يتغذى بهما يوحنا المعمدان
١٣٣ – إلى دوكاس ستراتيجيوس
إلى الرؤساء.
١٣٤ – إلى سوزيموس
عن البلادة وعدم الإحساس
١٣٥ – إلى مارون
أيضًا عن البلادة وعدم الإحساس
١٣٦ – إلى كوميتاس إرمينوس
عن الرتبة الأسقفية ولمن ترمز
١٣٧ – إلى نيلوس
على الذي قاله الرب : “فَقَالَ لَهَا مَاذَا تُرِيدِينَ؟ قَالَتْ لَهُ: «قُلْ أَنْ يَجْلِسَ ابْنَايَ هذَانِ وَاحِدٌ عَنْ يَمِينِكَ وَالْآخَرُ عَنِ الْيَسَارِ فِي مَلَكُوتِكَ” (مت ۲۱:۲۰).
۱۳۸ – إلى سافيليانوس كيثيريوس
بخصوص: “أَنَا وَالآبُ وَاحِدٌ” (يو۳۰:۱۰).
۱۳۹ – إلى ثيوناس
بخصوص الَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ اللهِ، لَمْ يَحْسِبْ خُلْسَةً أَنْ يَكُونَ مُعَادِلاً الله”
١٤ – إلى زوسيموس.
إلى زوسيموس الذي بالرغم من أنه شاخ، إلا أنه يُصر على فعل الشر
١٤١ – إلى أدمانديوس
إلى اليهود فيما يتعلق بالحَبَل الإلهي
١٤٢ – إلى إروناس المدرسي.
عن العبد الذي أخطأ، وعن الغفران
١٤٣ – إلى ثاليليوس
بخصوص “لاَ تُعْطُوا الْقُدْسَ لِلْكِلاب، وَلا تَطْرَحُوا دُرَرَكُمْ قُدَّامَ الْخَنَازِيرِ، لِئَلاً تَدُوسَهَا بِأَرْجُلِهَا وَتَلْتَفِتَ فَتُمَزَّقَكُمْ” مت (٦:٧ )
– إلى أثناسيوس
إن ضيق الحياة الحاضرة والتجربة تهيئ للتمتع المستقبلي بالصالحات
145 – إلى مارون
الكهنوت هو أمرٌ مرعب
١٤٦ – إلى القارئ تيموثيوس
لأي سبب أمِرَ الأبرص أن يقدم التقدمة التي حددها الناموس (انظر مت ٤:٨)
١٤٧ – أيضًا إلى القارئ تيموثيوس
عن إبرام وإسحق ويعقوب
١٤٨ – إلى الرئيس كونوناس
مَنْ ينبغي أن يكون الرئيس
١٤٩ – إلى الأسقف تريفونيانوس
الرتبة الأسقفية خطرة جدًا، وليس فقط الأسقف الذي تسلل خُلسةً إليها، بل وأيضًا الذين يترشحون للأسقفية، وهم غير مستحقين سوف ينالون عقابًا
١٥٠ – إلى دير الفرما
عن محبة الغرباء
١٥١ – إلى الأسقف إفسيفيوس
إن الرتبة الكهنوتية تتطلب السماحة، والصدر الرحب وهي محاطة بمخاطر لا تُحصى
١٥٢ – إلى سيماخوس
عن القديس يوحنا ذهبي الفم
١٥٣ – إلى الكاهن هرا كليديس
ماذا يعني قول الرب للرسل: “إلى طريق الأمم لا تمضوا” (مت ۵:۱۰
١٥٤ – إلى الذين يتبعون حياة الشركة من أهل الفرما
لا يجب أن نظهر جحودًا تجاه ذاك الذي أنبيء به، وأحسسنا به، وأن لا نبقى بعنادٍ في عدم توبتنا
١٥٥ – إلى الربان ثيوفيلوس
لا يجب أن نطلب القسم (الحلفان)
١٥٦ – إلى إفستاثيوس
عن الكهنوت
١٥٧ – إلى الأرشدياكون بانسوفيوس
إلى الكهنة الذين يعانون من محبة المال
١٥٨ – إلى بريسكوس الكبادوكي
عن الأخلاق الشريرة وأن الكبادوكيين هم أشرار، وهم الأفضل من الجميع
١٥٩ – إلى الأسقف ليونديوس
عن الكهنوت
١٦٠ – إلى تاراسيوس إسافروس
يجب أن نكون دائمًا متيقظين ذهنيًا.
١٦١ – إلى الكوميتاس توماس
ثناء
١٦٢ – إلى صاحب السعادة إيراكاس
عن النسك
١٦٣ – إلى كيروس
عن المرء الذي يتحدث أحاديث حسنةً، لكن لا يفعل باستقامة
١٦٤ – إلى مارتيروس
عن الزهو والكبرياء ..
١٦٥ – إلى ليسونيوس
عن الاستخدام الصحيح للسُلطة
١٦٦ – إلى مارتيوس
عن اليقظة الروحية
١٦٧ – إلى أشعياء الجندي
لا يجب أن نفرح بالمعارك والفوضى
١٦٨ – إلى زويلوس الشيخ.
لماذا يُسمى الكتاب المقدس القول الحقيقي للمعرفة الإلهية، خمرًا؟
١٦٩ – أيضًا إلى زويلوس الشيخ الشخص (السابق)
عن صارت فضتك زغلاً وخمرك مغشوشةً “بماء” (أش ۲۲:۱)
۱۷۰ – إلى شيريموناس
عن أولئك الذين يتناولون الأسرار بغير استحقاق
۱۷۱ – إلى أبناء نيلوس
عن الوفاق
۱۷۲ – إلى أرخونديوس
عن قول إبراهيم للغني: “بيننا وبينكم هوة عظيمة” (لو ٢٦:١٦ ) .
١٧٣ – إلى الراهب ماركوس
تجاه الراهب الذي يغيّر أماكن إقامته
١٧٤ – إلى الأرخون كيرينيوس.
لا يجب أن يُدين أحدٌ ويحكُمُ بدون دفاع
۱۷٥ – أيضًا إلى الأرخون كيرنيو
مَن لا يعمل الصواب، دعه لا يتأسف وهو يسمع
١٧٦ – إلى أهل الفرما
عن أولئك المرتشين
١٧٧ – إلى الأسقف إفسيفيوس
عن أولئك المرتشين
۱۷۸ – إلى روفينيوس
توسُّل من أجل راحة المظلومين
١٧٩ – إلى ليكينا
إلى الأرملة التي تتصرف كأنها شابة
۱۸۰ – إلى ثيوفرونيو
أنه مُدان
الفضائل تصير معروفة من الأعمال وليس من الأقوال
١٨١ – إلى الراهب أوريوناس
غضب الرسول بطرس ضد حنانيا وسفيرة لم يكن فعلاً أحمقاً،
بل مفيداً كبداية الكرازة (انظر أع ٥:٥
۱۸۲ ـ إلى الأسقف براكليدس
لماذا سُمي الرب بالجوهرة ، ولماذا شُبِّه ملكوت السموات بتاجر يبحث عن جوهرة ثمينة انظر (مت ٤٥:١٣ -٤٦)
۱۸۳ – أيضًا إلى الأسقف براكليد.
مَنْ هم: “النازلون إلى البحر في السفن العاملون عملاً في المياه الكثيرة ” (مز ۲۳:۱۰۷)
١٨٤ – إلى زوسيموس
عن طول أناة الله
١٨٥ – إلى الأسقف إنسيفيوس
عن سرقة وطمع أسقف
١٨٦ – إلى تريفونوس سيرينوس.
يجب على الذين يقدمون تقدمات الله من محاصيلهم أن يفعلوا هذا الأمر ببساطة، ويجب أن لا يدينوا الذي يتوسط، أي الكاهن.
۱۸۷ – أيضًا إلى تريفونوس سيرينوس (الشخص السابق)
عن نفس الموضوع السابق
١٨٨ – إلى أسكليبيو
إلى أولئك الذين لا يهتمون باليوم الرهيب
۱۸۹ – إلى سيرينوس
من الأفضل أن نتمثل بالشهداء عن أن نقدم الكرامة لهؤلاء بتقدمات
١٩ – إلى بلاديوس توسُّل
من أجل الخُدام.
١٩١ – إلى كاليوبيوس
من الحسن أن يرحل أحد بعيدًا عن المدن وعن الرؤساء
۱۹۲ – إلى لامبيتيوس.
لماذا أمسك يعقوب كعب عيسو عندما وُلِدَ؟
١٩٣ – أيضًا إلى لامبيتوس
ما الذي يشير إليه يعقوب حين ارتدى جلود الماعز ؟
١٩٤ – إلى الراهب أوريوناس
عن مثل الزوان
١٩٥ – أيضًا إلى الراهب أوريوناس
أيضًا عن مَثَلْ الزوان
١٩٦ – إلى سيرينوس
رسالة تخص سفر الخروج: تَكَلَّمْ فِي مَسَامِع الشَّعْبِ أَنْ يَطْلُبَ كُلُّ رَجُل مِنْ صَاحِبِهِ، وَكُلُّ امْرَأَةٍ مِنْ صَاحِبَتِهَا أَمْتِعَةَ فِضَّةٍ وَأَمْتِعَةَ ذَهَب (خر ٢:١١) إلخ .
١٩٧ – إلى كيروس
ليس بالكبرياء والغرور يُصنَع الإنسان، بل بالتصرف الحسن وطريقة الحياة الفاضلة
۱۹۸ – أيضًا إلى كيروس
عُوقب المصريون في البحر الأحمر بعقاب معادل من أجل قتل أولاد إسرائيل الذكور.
۱۹۹ – إلى ديديموس
عن القول: “يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ حَبَّةَ خَرْدَلَ أَخَذَهَا إِنْسَانٌ وَزَرَعَهَا فِي حَقْلِهِ” (مت ۳۱:۱۳).
۲۰۰ – إلى الدياكون هروناس
بخصوص الدموع والتوبة . بخصوص ذاك الذي هو مكتوب في عاموس: “وَيَتمَدَّدُونَ عَلَى ثِيَابٍ مَرْهُونَةٍ بِجَانِبِ كُلِّ مَذْبَحٍ، وَيَشْرَبُونَ خَمْرَ الْمُغَرَّمِينَ فِي بَيْتِ آلِهَتِهِمْ” (عا ٨:٢)
۲۰۱ – إلى ديديموس
بأي مفهوم يشبه ملكوت السموات بالخميرة (مت ۳۳:۱۳) .
٢٠٢ – إلى الأسقف ماكاريوس
عن الإدارة الحسنة والمدائح غير الهادفة
۲۰۳ – إلى زينودوتوس
ضد السكر والذين يسكرون
٢٠٤ – إلى ديديموس
لماذا يشبه ملكوت الله بشبكة الصيد؟
۲٠٥ – وأيضاً إلى ديديموس (نفس الشخص السابق)
عن نفس الموضوع السابق
٢٠٦ – إلى إفتونيوس
عن الدرهمين اللذين أخذهما بطرس
۲۰۷ – إلى مارتيريوس
كيف يجب أن نفهم نص: “الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ تَرْجِعُوا وَتَصِيرُوا مِثْلَ الأَوْلاَدِ فَلَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ” (مت ۳:۱۸)؟
۲۰۸ – إلى دوناتوس
عن الوداعة (الدماثة)
٢٠٩ – إلى ثيوغنوستوس
ماذا يعني: “أَعْطُوا إِذًا مَا لِقَيْصَرَ لِقَيْصَرَ وَمَا اللَّهِ لِلَّهِ” (مت ۲۱:۲۲)؟
٢١٠ – إلى خريستوذوروس
ماذا يعني القول: “فَحِينَئِذٍ لِيَهْرُب الَّذِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ” (مت ١٦:٢٤)؟
٢١١ – إلى الشخص السابق
عن نفس الموضوع السابق
٢١٢ – إلى زينوناس الشيخ.
عن النُسكيات
٢١٣ – إلى سوساندروس.
نصيحة إلى رجلٍ ترمل
٢١٤ – إلى دوميتوس
يتخطى كل جرأة، أن يُعَلِّم أحدٌ دون أن يحيا كما يستحق في الإيمان
٢١٥ – إلى يوسابيوس الأسقف
إلى الكهنة المرضى بمحبة المال (الفضة).
٢١٦ – إلى زينوناس الكاهن
تشكرات
۲۱۷ – إلى الشخص السابق.
نفس الموضوع السابق
۲۱۸ – إلى تيموثيوس القارئ
ما يتعلق برؤية الأربع وحوش
۲۱۹ – إلى نيلوس
لماذا أمر الناموس أن يؤكل لحم الحمل الفصحي مشويا في النيران؟
۲۲۰ – إلى رهبان الفرما.
اعتلاء المنبر وإطلاق اللحية ليسا سمة النُّسك
٢٢١ – إلى إيسيذوروس الكاهن
ماذا يعني “وَإِلا فَمَاذَا يَصْنَعُ الَّذِينَ يَعْتَمِدُونَ مِنْ أَجْلِ الأَمْوَاتِ؟ إِنْ كَانَ الأَمْوَاتُ لاَ يَقُومُونَ الْبَتَّةَ ، فَلِمَاذَا يَعْتَمِدُونَ مِنْ أَجْلِ الأَمْوَاتِ؟” (۱کو ٢٩:١٥)
٢٢٢ – إلى الشخص السابق
بأي طريقة سوف يدين الرب الأحياء والأموات وفق الرسالة الثانية إلى تيموثاؤس.
۲۲۳ – إلى زوسيموس، إفستاثيوس و مارون.
توبيخ
٢٢٤ – إلى الراهب كينديانوس
مودة (صداقة) .
۲۲۰ – إلى سيمبليكيوس موضوع مشابه للسابق
٢٢٦ – إلى البرلمان
عن المبادئ التأسيسية
۲۲۷ – إلى فلورينديوس
عن المجد الباطل وانضباط اللسان.
۲۲۸ – إلى سورانوس
عن الشركة الإلهية
۲۲۹ – إلى إرمينيوس
إن الله لا يفرح بذبائح آثمة ولا يقبل عطايا مزيفةً
۲۳۰ – إلى نفس الشخص السابق
نفس الموضوع السابق
٢۳۱ – إلى كيركيريوس
الأشرار والوقحين سوف يطاردهم الخوف والخطر،
بينما الودعاء والمتواضعين لهم الثناء والتكريم
٢٢٣ – إلى سينسيوس الأسقف
لا يجب أن يواجه الأعداء والخصوم بخمول
۲۳۳ – إلى أنسطاتيوس
عن الغطرسة
٢٣٤ – إلى أمازونيوس
إن الله لا يسعد بالزناة والداعرين، بل يقاوم هؤلاء
٢٣٥ – إلى سيرينوس
فيما يتعلق بسؤال الرب: “مَنْ يقول الناس إني أنا (مت ١٣:١٦).
٢٣٦ – إلى نفس الشخص السابق
عن إجابة بطرس : أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ!” (مت ١٦: ١٦)
۲۳۷ – إلى إرموكيانوس
عن الحسد والمجازاة
۲۳۸ – إلى سيرينوس
عن قول المخلص بخصوص الكنيسة بأن أَبْوَابُ الْجَحِيمِ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا”.
٢٣٩ – إلى ألفيوس الشيخ
حول تجلي الرب
٢٤٠ – إلى كيرينيوس
إن الله ليس مسبباً للشرور
٢٤١ – إلى سينيسيوس
عن الأريوسيين وأتباع إفنوميوس.
٢٤٢ – إلى الكوميتاس إرمينوس
عن مونتانوس
٢٤٣ إلى نفس الشخص السابق
عن نفس الموضوع السابق
٢٤٤ – إلى نفس الشخص السابق
عن نفس الموضوع السابق
٢٤٥ – إلى نفس الشخص السابق
عن نفس الموضوع السابق.
٢٤٦ – إلى نفس الشخص السابق
عن الأريوسيين وأتباع إفنوميوس
٢٤٧ – إلى نفس الشخص السابق
ضد أتباع سابليوس
٢٤٨ – إلى دراكونديوس الكاهن
على نص: “افتحوا الطريق للذي يسير تجاه الغرب” (مز ٦٨: ٤س).
٢٤٩ – إلى إبيكتيتوس
ماذا يعني بقوله: “كأس الترنح (السقوط) وكأس الغضب” (انظر (أش ٥١: ۱۷، ۲۲)
٢٥٠ – إلى أفسيفيوس الأسقف
عن أولئك الذين قبلوا بدون استحقاق العطايا الإلهية
٢٥١ – إلى إفاغريوس الشماس
عن الوشاح الرداء (القرمزي)
٢٥٢ – إلى الفيوس الكاهن
ما هو سبب انشقاق حجاب الهيكل؟
٢٥٣ – إلى نفس الشخص السابق
لماذا تألمت الطبيعة الجامدة التي بلا نفس أثناء آلام الرب؟
٢٥٤ – إلى نفس الشخص السابق
عن الموضوع نفسه السابق
٢٥٥ – إلى نفس الشخص السابق عن اللصين
٢٥٦ – إلى نفس الشخص السابق
عن نفس الموضوع السابق
٢٥٧ – إلى إفلوجيوس
عن صمم (طَرَش – خَرَس) زكريا
٢٥٨ – إلى الأرشمندريت بطرس
كيف يجب أن تتعامل مع الرهبان الجُدد؟
٢٥٩ – إلى جيجانديوس
يجب أن نطلب حل المشاكل اللاهوتية من المختبرين
٢٦٠ – إلى لوقا الراهب
عن الطاعة (الخضوع)
٢٦١ – إلى إفبولوس
عن الشر
٢٦٢ – إلى ليونديوس الأسقف
لا يجب أن تُؤسس أديرة بواسطة غير المدربين
٢٦٣ – إلى اراكليوس الشماس
إرشاد
٢٦٤ – إلى أوريوناس
إرشاد
٢٦٥ – إلى سيماخوس
إرشاد
٢٦٦ – إلى كراتينوس
عن الطاعة (الخضوع)
٢٦٧ – إلى كيرينيوس
عن حالة النفس في الحياة الأبدية
٢٦٨ – إلى بولس
عن قوة الكرازة الإلهية
٢٦٩ – إلى مارون الشيخ
إلى الكهنة فيما يتعلق برعاية الفقراء
۲۷۰ – إلى أغاثو ديموناس
ضد اليونانيين
۲۷۱ – إلى لياندروس
عن الحرية حرية الإرادة .
۲۷۲ – إلى نفس الشخص السابق
عن الموضوع السابق
٢٧٣ – إلى إفتنيوس
عنِ القول: “أُسَبِّحُ اسْمَ اللهِ بِتَسْبِيحٍ، وَأُعَظْمُهُ بِحَمْدٍ. فَيُسْتَطَابُ عِنْدَ الرَّبِّ أَكْثَرَ مِنْ ثَوْرِ بَقَرِ ذِي قُرُونِ وَأَظْلَافٍ (مز ٦٩: ٣٠ – ۳۱)
٢٧٤ – إلى ثيوناس
عن أولئك الذين يفتخرون بجمالهم وغناهم
٢٧٥ – إلى مسئولي المدينة
عن ناكري الجميل تجاه الوطن
٢٧٦ – إلى شيريموناس
إلى هؤلاء الذين يعتبرون أمور الحياة هنا ضرورية وهامة
۲۷۷ – إلى بيونيوس
عن استخدام الشرب باعتدال
۲۷۸ – إلى بطرس
النسك هو امتثال لوصايا الرب
۲۷۹ – إلى كليارخوس
عن الشكر
۲۸۰ – إلى خريسانثوس
عن ذكر الإساءة والغضب
۲۸۱ – إلى ديديموس
ضد الكبادوك الأشرار
۲۸۲ – إلى سيرينوس
ماذا يعني القول: “لأَنَّهُ حَيْثُمَا تَكُنِ الْجُنَّةُ، فَهُنَاكَ تَجْتَمِعُ النُّسُورُ” (مت ٢٨:٢٤)؟
عن القول: “اِثْنَتَانِ تَطْحَنَانِ عَلَى الرَّحَى، تُؤْخَذُ الْوَاحِدَةُ وَتُتْرَكُ الأُخْرَى ” (مت ٤١:٢٤)
٢٨٤ – إلى سينوديوس. عن القيامة.
٢٨٥ – إلى بطرس
عن المرأتين اللتين تطحنان
٢٨٦ – إلى إفتونيوس الشماس
عن العشر العذارى
۲۸۷ – إلى إرمينوس
عن ذاك الذي وثق فيه الرب وأعطاه خمس وزنات
۲۸۸ – إلى نفس الشخص السابق
عن نص: “فَيُقِيمُ الْخِرَافَ عَنْ يَمِينِهِ وَالْجِدَاءَ عَنِ الْيَسَارِ” (مت ٢٥: ٣٣)
٢٨٩ – إلي إفلوجيوس
عن تجنّب الكأس
٢٩٠ – إلى بطرس
إلى الرؤساء.
۲۹۱ – إلى تيتيانوس
ماذا يعني أن بطرس قطع أذن عبد رئيس الكهنة؟.
٢٩٢ – إلى نفس الشخص السابق
عن تحرير باراباس
٢٩٣ – إلى أوريوناس
لماذا يشبه القول الإلهى كرازة الإنجيل بعصير الكرمة؟
٢٩٤ – إلى جيرونديوس
عن مخافة الله
٢٩٥ – إلى بروإريسيوس
عن خوف القانون وحدود (ومبادئ) الطبيعة.
٢٩٦ – إلى نفس الشخص السابق
عن نفس الموضوع السابق
۲۹۷ – إلى إفلامبيوس
إلى القاتل
۲۹۸ – إلى الأرشمندريت لوقا
عن الرهبان غير العاملين
٢٩٩ – إلى الحاكم إيسيذوروس.
عن أنه يجب أن نغفر للمذنبين
۳۰۰ – إلى سوزومينوس الحاكم الدمشقي
إرشاد
٣٠١ – إلى ثيو غنوستوس
عن: “عَصَاكَ وَعُكَّازُكَ هُمَا يُعَزِّيَانِنِي” (مز ٤:٢٣)
٣٠٢ – إلى الراهب كيندينوس. .
قوانين الحياة الرهبانية
۳۰۳ – إلى ألياندروس
عن حرية الإرادة
٣٠٤ – إلى شيروموناس
القلب الدنس لا يستطيع أن يخرج بأي فائدة من المقدسات
٣٠٥ – إلى إفتونيوس
كيف يجب أن نفهم القول: “لصِقَتْ بِالتُّرَابِ نَفْسِي” (مز ٢٥:١١٩)
٣٠٦ – إلى ثيودوسيوس المدرسي.
من أجل أحد العبيد
۳۰۷ – إلى ليونديوس
إلى الكهنة الذين يرعون بنجاح
۳۰۸ – إلى أبراميوس
يجب أن نوجد في حالة يقظة وسهر
۳۰۹ – إلى الراهب كاسيانوس يجب أن نضبط ألسنتنا
۳۱۰ – إلى كيرلس الإسكندري
لا يجب أن نأخذ قرارات متسرعة
٣١١ – إلى ثيودوسيوس الملك
يجب أن تتوفر للمجمع ترتيبات الحماية.
٣١٢- إلى إفلوجيوس
عن “كَانَتْ لِوَاحِدٍ شَجَرَةُ تِينٍ مَغْرُوسَةٌ فِي كَرْمِهِ ، فَأَتَى يَطْلُبُ فِيهَا ثَمَرًا وَلَمْ يَجِدْ”
۳۱۳ – إلى زوسيموس
النصيحة جنبًا إلى جنب مع التوبيخ
٣١٤ – إلى الراهب بيلاجيوس
إلى الرهبان الذي ينتقلون من مكان إلى مكان
٣١٥ – إلى الأسقف ليونديوس
لا يوجد نصيب أو ميراث للذي اشترى بأموال كنز الكهنوت الذي لا يُباع
٣١٦ – إلى كاليماخوس
عن التغذية الجيدة للأطفال
۳۱۷ – إلى إرمينوس .
يجب أن تكرم الرب من ثمارنا
۳۱۸ – إلى الأرشمندريت لوقا
التوسل المسامحة راهب
٣١٩ – إلى دوروثيوس
عن الضحك
۳۲۰ – إلى الراهب ثالاسيوس
لِئَلاً يَكُونَ أَحَدٌ زَانِيًا أَوْ مُسْتَبِيحًا كَعِيسُو، الَّذِي لأَجْلِ أَكْلَةٍ وَاحِدَةٍ بَاعَ بَكُورِيَّتَهُ”
٣٢١ – إلى الأسقف بالاديوس.
“بَاكِرًا أبِيدُ جَمِيعَ أَشْرَارِ الأَرْضِ، لأَقْطَعَ مِنْ مَدِينَةِ الرَّبِّ كُلَّ فَاعِلِي الإِثْمِ”
۳۲۲ – إلى تيموثيوس القارئ
يجب أن لا نتعارك كلاميًا مع الجهال
۳۲۳ – إلى رئيس الأساقفة كيرلس
عن تأنس كلمة الله.
٣٢٤ – إلى نفس الشخص السابق
عن أنه يجب أن تتمثل بجهاد المجاهدين القديسين العظام
٣٢٥ – إلى كيروس الراهب الجديد
عن انضباط اللسان
٣٢٦ – إلى الجندي يؤنس (يوحنا)
إرشاد عن التحرر من الشر
۳۲۷ – إلى نفس الشخص السابق
عن الموضوع السابق
۳۲۸ – إلى أناتوليوس
عن التجديف والانفعال والغضب
۳۲۹ – إلى الشخص السابق
عن انضباط اللسان والشتيمة.
۳۳۰ – إلى ديديموس
عن القول: “لم تختف عنك عظامي”
۳۳۱ – إلى نفس الشخص السابق
ماذا يعني القول: “رَأَتْ عَيْنَاكَ أَعْضَائِي، وَفِي سِفْرِكَ كُلُّهَا كُتِبَتْ يَوْمَ تَصَوَّرَتْ، إِذْ لَمْ يَكُنْ وَاحِدٌ مِنْهَا” (مز ١٦:١۳۹)
۳۳۲ – إلى إفستاثيوس
عن الأسقف إفسيفيوس
۳۳۳ – إلى زوسيموس الشيخ
عن الدينونة العتيدة
٣٣٤ – إلى إرمينيوس
عن القول: “أقلل من البكاء على الميت، فإنه في راحة” (حكمة سيراخ ۱۱:۲۲)
٣٣٥ – إلى الدياكون إفنونيوس
يجب أن تُكرّم ذاك الذي يريد أن يُحسِن، لكن لم يستطع
٣٣٦ – إلى كينيغيوس
عن الشراهة في الأكل
۳۳۷ – إلى إيسيذوروس الدياكون
ماذا يعني تعبير “إِلَى فُورُنِ أَبِّيُوسَ وَالثَّلاثَةِ الْحَوَانِيتِ فَلَمَّا رَآهُمْ بُولُسُ شَكَرَ اللهَ وَتَشَجَّعَ (أع ١٥:۲۸)؟ .
۳۳۸ – إلى أجيليديس النوفاتياني
ضد النوفاتيانيين.
٣٣٩ إلى نفس الشخص السابق
على نفس الموضوع السابق
٣٤ – إلى أكيلاس
عن أولئك الذين يحبون الغنى ولا يصنعون الإحسان
٣٤١ – إلى الأسقف إفسيفيوس
عن القول: “لِتَكُنْ أَحْقَاؤُكُمْ مُمَنْطَقَةً وَسُرجُكُمْ مُوقَدَةً” (لو ٣٥:١٢).
٣٤٢ – إلى سيلفيكوس
عن التواضع
٣٤٣ – إلى سلوانس
عن الصلاح الإلهي
٣٤٤- إلى نفس الشخص السابق
عن الموضوع ذاته
٣٤٥ – إلى افستاثيوس
عن الشراهة في الأكل
٣٤ – إلى كيلسوس..
عن عَمَى بولس، ولماذا تحدث الله معه من السماء؟
٣٤٧ – إلى مارتينيانوس وزوسيموس
عن البلادة وعدم الإحساس
٣٤٨ – إلى سلوانس
بخصوص أنهم سببوا شرًا لأسقفهم
٣٤٩ – إلى الشخص نفسه السابق .
عن الكاهن
٣٥٠ – إلى لامبيتيوس
الأمور التي لا نريد أن نعانيها، نتعلم ألا نفعلها
٣٥١ – إلى آموناس
عن الكبادوك
٣٥٢ إلى نفس الشخص السابق
عن الكبادوك الممجدين وغير الممجدين
٣٥٣- إلى سيمفوروس
على القول: “الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لا يَقْدِرُ الابْنُ أَنْ يَعْمَلَ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئًا إِلَّا مَا يَنْظُرُ الآبَ يَعْمَلُ لأَنْ مَهْمَا عَمِلَ ذَاكَ فَهَذَا يَعْمَلُهُ الابْنُ كَذلِكَ”
٣٥٤ – إلى سيرينوس
عن الساحر الذي أعماه بولس بقراره..
٣٥٥ – إلى ليسيماخوس
عن ماذا يشير هذا النص: “فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَي: «اذْهَبْ إِلَى الشَّعْبِ وَقَدَّسْهُمُ الْيَوْمَ وَغَدًا ، وَلْيَغْسِلُوا ثِيَابَهُمْ، وَيَكُونُوا مُسْتَعِدِّينَ لِلْيَوْمِ الثَّالِثِ
٣٥٦ – إلى سيلفكوس
عن إنكار بطرس.
٣٥٧ – إلى نفس الشخص السابق
عن نفس الموضوع السابق
٣٥٨ – إلى الشخص السابق
عن نفس الموضوع السابق
٣٥٩ – إلى الشخص السابق
عن نفس الموضوع السابق
٣٦٠ – إلى ثيوناس
عن “أنا هو خبز “الحياة” (يو (٣٥:٦ ) .
٣٦١ – إلى إفستاثيوس.
عن الشراهة في الأكل
٣٦٢ – إلى ليونيدوس
بخصوص مباركة البطريرك يعقوب لأولاد يوسف
٣٦٣ – إلى سيرينوس
على قول أليصابات: “فَمِنْ أَيْنَ لِي هَذَا أَنْ تَأْتِيَ أُمُّ رَبِّي إِلَيَّ؟” (لو ٤٣:١)
٣٦٤ – إلى بوماسيوس
كيف يجب أن يُدرك “سَبِّحُوهُ بِدُفٌ وَرَقْص. سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ” (مز ٤:١٥٠)،
وعن الموسيقى التي يذكرها الكتاب المقدس.
٣٦٥ – إلى ليونيديس
لماذا تنبأ يعقوب عن الساعة التي سوف يموت فيها وبارك أولاده
٣٦٦ – إلى نفس الشخص السابق
عن نفس الموضوع السابق
٣٦٨ ـ إلى سيفريروس
عن الغطرسة
٣٦٩ – إلى كيروس
لا يجب أن نفضّل للقراءة أيَّاً من الأسفار غير المعترف بها وغير القانونية
۳۷۰ – إلى كيرلس الإسكندري
عن الصراع والجدل
۳۷۱ – إلى بانسوفيوس
عن ماركيون وإنجيله
۳۷۲ – إلى يوسف
عن الطاعة، ذاك الذي يشتهي الجهاد الرهباني
۳۷۳ – إلى الإبيدياكون بالاديوس
لماذا يجب أن نتحمل ببسالة كلَّ تجربة؟.
٣٧٤ – إلى أوريوناس
عن المجد الباطل
۳۷٥ – إلى كيروس
عن الفقر
٣٧٦ – إلى نفس الشخص السابق
أيضاً عن الفقر
۳۷۷ – إلى أوليمبيوس
بخصوص ولادة المسيح
۳۷۸- إلى نفس الشخص السابق
عن النجم الذي قاد المجوس
۳۷۹ – إلى مارون
كل ما يحدث هنا لا يبقى بدون دينونة، بل يُحفظ للفحص في اليوم الرهيب.
۳۸۰ – إلى كليوفولوس
عن “هوذا” بيتكم يُترك لكم خرابًا (مت ۳۸:۲۳)
٣٨١ – إلى مارتينيانوس
الأفضل ألا نخطئ، لكن عندما نخطئ، يجب أن نقر بخطايانا
۳۸۲ – إلى نفس الشخص السابقوإلى زوسيموس
تحذير للرجوع
۳۸۳ – إلى فيلاغريوس
عن شراهة الأكل
٣٨٤ – إلى نفس الشخص السابق
عن نفس الموضوع السابق
۳۸۵ – إلى ليسيماخوس
يجب أن نتجنب شُرب الخمر
٣٨٦ – إلى سخولاستيكوس
عن الصلاة
۳۸۷ – إلى نفس الشخص السابق
يجب أن نصنع للناس ما نريد أن يصنعه لنا الله
۳۸۸ – إلى كابيتولينوس
يجب على الكاهن أن يكون متحررًا من الاتهامات الخاصة بالمساواة للجميع
٣٨٩ – إلى ثيراسيوس
عن الكهنة
۳۹۰ – إلى كيندينيانوس
نصيحة بتجنب إصدار قرار بدون حكم
۳۹۱ – إلى الطبيب دوميستيوس
أن يحاول أحد أن يشفى الآخرين ويتجاهل ذاته المريضة.
۳۹۲ – إلى الأرشمندريت دوسيثيوس
عن الخُدام الرهبان
٣٩٣ – إلى كيرلس
عن الماء في عرس قانا .
٣٩٤ – إلى إكديكيوس
إن عدم طاعة التلاميذ للمعلمين يجعلهم كسالى تجاه التعليم
٣٩٥ – إلى ليسونيوس
خيرات الحياة عديمة الموت لا تتغير
٣٩٦ – إلى ثيودوروس
إرشاد (توصية)
۳۹۷ – إلى زاكخيوس
عن الأمور البشرية التي تختفي بسرعة
۳۹۸- إلى نفس الشخص السابق
عن أبولونيوس التياني
۳۹۹ – إلى كانديوس
إن امتلاك كُتب كثيرة مفيدٌ لأولئك الذين يستخدمونها، بينما لأولئك الذين يعتقدون بأنهم يصيرون أغنياء بأن يمتلكوا فقط هذه الكتب، يصير هذا الأمر سببًا لعقاب كبير
٤٠٠ – إلى الدياكون بالاديوس.
عن عبارة “سبيت سبيًا” (مز ١٩٦٨)
٤٠١ – إلى بنيامين اليهودي
عن الإفخارستيا الإلهية
٤٠٢ – إلى ثافماسيوس
من المستحيل أن ينجز المرء الفضيلة في الضوضاء
٤٠٣ – إلى الدياكون إيسيذوروس
التقدم بحسب الله لا يتكون من نوع واحد فقط من الفضيلة
٤٠٤ – إلى الدياكون ثيودوسيوس
عن قيامة الرب
٤٠٥ إلى نفس الشخص السابق
عن الموضوع ذاته السابق
٤٠٦ – إلى نفس الشخص السابق
عن الموضوع ذاته السابق
٤٠٧ – إلى بالاديوس الدياكون
فهرس المحتويات
إن بولس لم يرجع للناموس، لكن عمل ما يعلنه الناموس بتوافق الآراء
٤٠٨ – إلى أثناسيوس
عن التوبة.
٤٠٩ – إلى الدياكون ليونديوس.
كرازة الإنجيل التي أعطيت إلى بولس بواسطة الرب كانت سماويةً .
٤١٠ – إلى ليونديوس الأسقف
ماذا يعني “لاَ تُهْمِلِ الْمَوْهِبَةَ الَّتِي فِيكَ، الْمُعْطَاةَ لَكَ بِالنُّبُوَّةِ مَعَ وَضْعِ أَيْدِي الْمَشْيَخَةِ” (١ تيمو ١٤:٤)
٤١١ – إلى كيريكيوس
عن الغنى.
٤١٢ – إلى نيكانوراس المدرسي
الأقوال الأخلاقية هي إرشادات لنا
١٣ ٤ – إلى سيرينوس التريفونوس
عن القول: “فَأَقُولُ هَذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ : الْوَقْتُ مُنْذُ الآنَ مُقَصَّرٌ ، لِكَيْ يَكُونَ الَّذِينَ لَهُمْ نِسَاءٌ كَأَنْ لَيْسَ لَهُمْ” (١كو ۲۹:٧)
٤١٤ – إلى الدياكون بالاديوس
على القول: “لأَنَّكَ تَأْكُلُ تَعَبَ يديكَ، طُوبَاكَ وَخَيْرٌ لَكَ” (مز ۲:۱۲۸)
٤١٥ – إلى تيموثيوس القارئ
على هذا المكتوب: “ثَلَاثَةٌ عَجِيبَةٌ فَوْقِي، وَأَرْبَعَةً لا أَعْرِفُهَا” (أمثال ۱۸:۳۰)
٤١٦ – إلى نفس الشخص السابق
عن نفس الموضوع ذاته
٤١٧ – إلى نفس الشخص السابق
ماذا يعني القول: “كَذلِكَ طَرِيقُ الْمَرْأَةِ الزَّانِيَةِ. أَكَلَتْ وَمَسَحَتْ فَمَهَا وَقَالَتْ: «مَا عَمِلْتُ إِثْمًا!” (أم ٢٠:٣٠)
٤١٨ – إلى سينيسيوس
على المكتوب في سفر يوئيل: ليقل الضعيف بطل أنا” (يوئيل٩:٣)
ليقل الوديع محارب “أنا يوئيل (۳ : ۹ س).
٤١٩ – إلى الأسقف إرموجينيس
يجب أن نتجنب التعاليم الهرطوقية المتعلقة بتجسد الله الكلمة
٤٢٠ – إلى كيريكيوس
عن الغنى على أساس الشواهد الكتابية
٤٢١ – إلى نفس الشخص السابق
عن مخافة الله وحفظ وصاياه
٤٢٢ – إلى هروناس المدرسي
إلى الأريوسيين وأتباع إفنوميوس
٤٢٣ – إلى مارون
عن الشراهة في الأكل
٤٢٤ – إلى ثوماس
عن المساواة
٤٢٥ – إلى الأسقف إفسيفيوس
إساءة استخدام الأموال المقدسة.
٤٢٦ – إلى الدياكون إيسيذوروس.
عما قيل للحية : “وَأَضَعُ عَدَاوَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ، وَبَيْنَ نَسْلِكِ وَنَسْلِهَا. هُوَ يَسْحَقُ رَأْسَكِ، وَأَنْتِ تَسْحَقِينَ عَقِبَهُ” (تك ١٥:٣)
٤٢٧ – إلى الراهب نيلوس.
عن التملق (النفاق)
٤٢٨ – إلى كيروس
بأي طريقة “تَكْفِيكَ نِعْمَتِي، لأَنَّ قُوَّتِي فِي الضَّعْفِ تُكْمَلُ. فَبِكُلِّ سُرُورٍ أَفْتَخِرُ بِالْحَرِيِّ فِي ضَعَفَاتِي، لِكَيْ تَحِلَّ عَلَيَّ قُوَّةُ الْمَسِيح” (٢ كو ٩:١٢)
٤٢٩ – إلى سيرينوس التريفونوس
بأي طريقة أظهر الله حكمة العالم أنها جهالة .
٤٣٠ – إلى إيليا
عن الكبادوك
٤٣١ – إلى بالاديوس
الصلاح قد زُرِعَ في طبيعتنا
٤٣٢ – إلى كلسوس
يجب أن تُقطع الشرور التي تعكر (تطمس) العقل، لكي يكون الضمير معافًا
٤٣٣ – إلى سولوموناس
عن إخماد الشهوة الجسدية وحرارة (تحرق) التراخي.
٤٣٤ – إلى كريسبوس
عن محبة المال
٤٣٥ – إلى أغاثو ديموناس
لا يجب أن نبحث عمَنْ لا يُخطئ بين الرهبان والكهنة
٤٣٦ – إلى زوسيموس
عن الزيارة الإلهية
٤٣٧ – إلى أورفاسيوس الطبيب
عن شفاء الآلام الجسدية والنفسية
٤٣٨ – إلى تيموثيوس القاري
لماذا حدد الناموس أن يُقدَّم يمامتين وفرخي حمام بخصوص الأطفال المولودين حديثًا
٤٣٩ – إلى ثيوناس
كيف يجب أن يُدرك القول: ندمت على أني قد جعلت شاول ملكًا”
٤٤٠ – إلى الدياكون إيسيذوروس
يجب على تلاميذ الأمور الإلهية أن يتبعوا معلميهم
٤٤١ – إلى نفس الشخص السابق
إلى التلاميذ.
٤٤٢ – إلى نفس الشخص السابق
ماذا يعني “لا تكونوا أولادًا في أذهانكم (١كو ٢٠:١٤)
٤٤٣ – إلى نفس الشخص السابق
بخصوص نص: “كما” كنت طفلاً
٤٤٤ – إلى نفس الشخص السابق
إن الناموس كان ظلالا للخيرات العتيدة
٤٤٥ – إلى نفس الشخص السابق
بأية طريقة، ومَنْ هم الذين سقاهم بولس اللبن مثل الأطفال
٤٤٦ – إلى بالاديوس
عن النميمة والشتيمة
٤٤٧ – إلى أنديوخوس
ليس الرسول فيلبس هو من عَمَّدَ الخصي وبشر سيمون، لكن أحد السبعة الذين أُختيروا مع إستفانوس.
أيضًا يجب على الكهنة أن يجيبوا على الأسئلة وأن يحلوا الشكوك.
٤٤٨ – إلى نفس الشخص السابق
عن نفس الموضوع السابق
٤٤٩ – إلى نفس الشخص السابق
عن الموضوع السابق
٤٥٠ – إلى الشخص السابق
عن نفس الموضوع .
٤٥١ – إلى الأسقف ليونديوس
عن الرجولة (الشجاعة)
٤٥٢ – إلى نفس الشخص
بخصوص قول حزقيا “إنْ يَكُنْ سَلاَمٌ وَأَمَانٌ فِي أَيَّامِي
٤٥٣ – إلى ثيودوسيوس
عندما جاهد يعقوب مع الله، لماذا ذاك الذي جاهد معه قال اسمه؟
٤٥٤ – إلى تيموثيوس القاريء.
أولئك سوف يكونوا جديرين للبركة إذا تجنبوا توجيه الانتقادات ضد أبيهم .
٤٥٥ – إلى سيماخوس
عن عدم الامتلاك
٤٥٦ – إلى الدياكون بالاديوس
عن عبارة: “لا” بالبطر ولا السكر” (رو ۱۳:۱۳)
٤٥٧ – إلى نفس الشخص السابق
كيف يجب أن يُدرك هذا القول: “سَبِّحُوهُ بِصَوْتِ الصُّورِ. سَبِّحُوهُ بِرَبَابٍ
٤٥٨ – إلى ثيوفيلوس
التعليم الإنجيلي ليس مضاداً للتشريع القديم
٤٥٩ – إلى ثيراسيوس
عن القول: “طوبى للرجل الذي لم يزل بفيه ولم ينخسه الندم على الخطيئة.
٤٦ – إلى مارتينيانوس
عن الدينونة
٤٦١ – إلى ثيانوس
عن محبة الزينة، وخرق الوعود
٤٦٢ – إلى تريفونوس سيرينوس.
عن الصلاة والرجاء في الله
٤٦٣ – إلى الشاب ديونيسيوس
يجب أن نشتهى حكمة وتعقل آبائنا
٤٦٤ – إلى سالوستيوس
الفرق بين الزنا والبغاء
٤٦٥ – إلى سوسيموس
عن الشراهة في الأكل
٤٦٦ – إلى سيرينوس ألتريفونوس (الأتريبي)
عن الغني
٤٦٧ – إلى الدياكون إيسيذوروس.
نماذج العقوبات التي فرضت عن حق من الله، كُتبت لأجل تقويمنا
٤٦٨ – إلى الراهب أوريوناس
عن طريقة حياة الرهبان
٤٦٩ – إلى ايراكاس
ما الذي يُسميه النبي “خير الأرض”.
٤٧٠ – إلى ثيودوروس المدرسي
عن العمل.
٤٧١ – إلى كينيغيوس
عن العبيد
٤٧٢ – إلى ثيوناس
الذين أغضبوا الله بعد عطية النعمة، سوف يكابدون عقاباً أعظم من أولئك الذين أخطأوا في العهد القديم.
٤٧٣ – إلى الدياكون بالاديوس
عن القول: “وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَجِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا” (يو ١٤:١)
٤٧٤ – إلى رهبانِ جُدد
عن الكبرياء.
٤٧٥ – إلى الدياكون بافلوس
عن الصدقة والإحسان
٤٧٦ – إلى أثناسيوس الكاهن
عن الإيمان
٤٧٧ – إلى الدياكون إفتونيوس
على نص: “الجسدانيون لا يمكن لهم إرضاء الله “
٤٧٨ – إلى إيسيذوروس
الرب وُلِدَ كإنسان من نسل داود
٤٧٩ – إلى كيريكيوس
عن الغضب الذي يُذهل الذهن مثل السكر
٤٨٠ – إلى كتنديانوس
لا يجب على المرء الذي يُشتم أن يرد بالشتائم
٤٨١ – إلى إيروناس
قراءة كتاب مع الاستفادة منه
٤٨٢ – إلى إشعياء
التدقيق لتقويم الرأي الخبيث
٤٨٣ – إلى سينيسيوس
عن الكبادوك
٤٨٤ – إلى سيليفكوس
عن السابقين
٤٨٥ – إلى إيسيذوروس
عن السابقين (الكبادوك)
٤٨٦ – إلى فلورينديوس
عن نفس الموضوع السابق
٤٨٧ – إلى أرخونديوس
عن نفس الموضوع .
٤٨٨ – إلى ثيودوروس المدرسي
إلى تلاميذ
٤٨٩ – إلى رفينوس منطقة البريتوريين
عن الكبادوكيين
٤٩٠ – إلى كاتيليانوس
أيضًا عن الكبادوكيين
٤٩١ – إلى الدياكون إفتونيوس
عن العنوان الذي وضع على صليب الرب
٤٩٢ – إلى الأسقف إفسفيوس
لا يجب أن نعطي صدقة من العطايا الغريبة فقط، بل أيضًا من خاصتنا
٤٩٣ – إلى كيرينيوس عن التمييز والغطرسة
٤٩٤ – إلى تيموثيوس القاريء
من سفر الأعمال عن الألسنة النارية
٤٩٥ – إلى سينوديوس
عن الخمر والسكر
٤٩٦ – إلى قسطنطينوس
عن الغيرة التي ليست وفق إرادة الله وأيضاً لا تُعلن عن وعي
٤٩٧ – إلى كيرلس
عن نص الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ هُوَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ (مت ٤٢:٢١).
٤٩٨ – إلى ثيوناس
إلى راهب يؤنّق نفسه
٤٩٩ – إلى أرخياس.
ضد المقدونيين، أي محاربي الروح
٥٠٠ – إلى نفس الشخص السابق
ضد المقدونيين، أي محاربي الروح